макар да е илюстрация за полуграмотност на добичетата в опитите им да превеждат от превода на ментето, кво пишело в ментето на Нестор,( правят превод от превод б.а.) Възраждането на ментето на Нестор, като източник на Хистори за маймуняците предизвика немедлено разпаряне на задниците им не осъзнали в олигофренията си, че не панимаят ни отхистори ни от хистори ни от болгарски кто советские друзьа дали превода от който днес ветернарните отрепки превеждат какво било в проворечие в текста на чистак бърсак български непинятен и за днешните добичета и за съветските другари направили услугата да дадат превоа без да рзбират смисъла на текста, който уличава ментето в менте с путсказаната нова идеология породена в рката мперия след възприемането и на ролята на заитник на славяните от временатан след мавро орбини когато руската парвенющина става конкурентна на ватикана за титоата защитник на славяните и запчват с копирането на осиранията за лошите насилници над славяните бългаите, както си му е редо и в хиторито и в орбини Но ето тук в ментето на Нестор се явява новия рефрен на руската простутиция и оасковщинатата т нар Задунайская болгария и другата Волжската Булгария   В приложение текст по който деса равата и втеринарите мучат нечленоразделно неразбираяи прабългарския на Нестор и като лагиатори използващи неравилнуя превд на съветската школа, добиетата роптаят че немало как те тураките които били българит да били насилници на слаяните които по дифлт бил траките т е  според десат кравта и сттадоо не мого сами да си бъркат у гъзо и се започв се дни преводи от превода  и пунктуация за доказ какав малограмотна проституция на секво ниви се  занимава с хистеричеки с хистория 
  Кофти матряла неподлежащ  на превод според добичетата се качен иот блядовете на добр сайтове с превода им за разлика от гювендиите от новата балканска порода които лепят пощенски марки в ньета за да могат да си показват грозните глоави в телевозора и разказват нелепостите си с които са добили некви баняджийски титли етоо а пригледност мтряла оригинали с текст и издания с текста
  Въпросната страница е тази в пичатното издание
  http://dlib.rsl.ru/viewer/01004161806#?page=29
  което е  лист 4 опако от ръкописа
  http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/_Project/page_Show.php 
  Братушките дават превода, като правят услоуга на новата блканска порода, като н ги наричат Дунайските болгари, както е смисъла на текста на ментето на нестор решило да осере Българското црство за да се изгради на него самоеското не Питер и тк виждаме започването на налагането на доктрината "Волжска болгария" в текста преведен обаче поради не разбираенто на прабългарския на Нестор с който е писано :
  "Когда же славяне, как мы уже говорили, жили на Дунае, пришли от скифов, то есть от хозар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были насильники славянам."  текста по ръкописа  сравни  с фото :

  "словЪньску же iaзъiку iaкоже рекохомъ жиоуще на дунаи . придоша wт cкуфъ рекше wт kозаръ рекомиИ болгаре сЪдоша по дунаеви населници словЪномъ бъiша"
 
проблем на съветските другари и ветеринарните отрепки създава непознаването на прабългарския на нестор 
Деса Кравата и добичетата мучат слаовенски. "насилници " не  преведено правилно от блядовете, защото всички знаят че тракийците т. е. българите не били насилници на славяните, които били па тракийците и ту деса кравта и ветернарите с ознанията си по баняджийски доказват пичатните грешки на нестор Не било насилници а било Населници Пичатна греешка на грека н новоруски обаче
  на прабългарски модерното населници с изядено Ще" за да е населници следваше да бъде населЕници . от население, и населеници, а неселници е насилници Какъвто е и контекста на ментето а както си е билои в Хосторито и това на Орбини оот дето ментето препива 
  Изразът който е по-важен тук е това " придоша wт cкуфъ рекше wт kозаръ рекомиИ болгаре сЪдоша по дунаеви населници" 
  където " рекомиИ болгаре сЪдоша по дунаеви"  се превжда на новобългрски, като

"Дунавските българи"- наречените дунавски Българи

  Олигофрените превждат от превода за да правят преводи но като братушката не ознават прабългарския  и търсят чак " родината" на славяните  указана в Днестър в долината на ветеринарите

А нестор тук провежда  наредената му доктрина" задунайска болгария" от Питер и нарича БъЛгарите задунайките бОлгари " " рекомиИ болгаре сЪдоша по дунаеви" за срам обачен братушкте в собствените си  преводи не схващат смисъла на написаното на прабългарскии за самоедските поданици  в строежа на бащинията им като доказ за Хистори по ромунешки

  Днсеш разбира се, ората са въоръжени с Ист Анарх и е лесно да се докаже ментето на Нестор Та  тамо се говори за Киро и Мето а дяцата вече знаят, че има ли Киро и Мето тексто е менте писано късно на свещи в след 17 век. Но пък се демонстрира че маймуняците и психопатаите не свършват и затова непреривно потребно е да се дезинфекцира  

"Існуе таксама дзве несумяшчальныя тэорыі паходжання беларусаў — вялікаруская і вялікапольская, складзеныя на хвалі супрацьстаяння польскай і рускай нацыянальнай ідэй у барацьбе за беларускія землі (канец XIX — пачатак XX стст.). Аўтары гэтых канцэпцый — славянафілы А. Сразнеўскі, А. Сабалеўскі і інш. і палякі Я. Галембоўскі, А. Рыпінскі. Пастулаты гэтых тэорый вельмі падобныя. Адны сцвярджалі, што беларусы — гэта рускія, а беларуская мова — гэта дыялект мовы рускай, але «пашкоджанай» польскім уплывам, другія — наадварот, што беларуская мова — адгалінаванне польскай."

"Аўтары балцкай канцэпцыі Г. Штыхаў і В. Сядоў сцвярджалі, што беларусы з'явіліся шляхам змяшэння славян і балтаў. Але ў выніку гэтых працэсаў утварыліся дрыгавічы, крывічы і радзімічы. Яшчэ больш фантастычная фінская тэорыя паходжання беларусаў. На падставе існавання на Беларусі фінскай тапанімікі (геаграфічныя назвы) аўтар — І.Ласкоў сцвярджаў, што беларусы пайшлі ад змяшэння славян і фіна-уграў. Але фіна-угры былі выцеснены з Беларусі балтамі значна раней, чым тут з'явіліся славяне. Усё, што засталося ад іх у час рассялення славян — гэта назвы некаторых геаграфічных аб'ектаў."

"Сучасная канцэпцыя, якая ўлічвае амаль усе акалічнасці этнічных працэсаў на Беларусі, распрацавана М. Піліпенкам. Яна спалучае выкарыстанне двух этнічных працэсаў — эвалюцыйнага і дыфузійнага. На першым этапе, калі ішло рассяленне славян на Беларусі, у выніку дыфузійных працэсаў (асіміляцыя балцкіх плямёнаў) узніклі крывічы, дрыгавічы і радзімічы. На другім этапе (X—XI ст.ст.) у выніку эвалюцыйнага працэсу адбылася кансалідацыя насельніцтва ў адзіную славянскую этнічную супольнасць. На трэцім этапе адбываліся дыфузійныя працэсы з заходнімі славянамі, балцкімі і цюркскімі элементамі."

"У цэлым развіццё нацыянальнай кансалідацыі слаба закранула этнас. Літвінамі сябе па-ранейшаму называлі жыхары Гродзенскага, Ваўкавыскага, Слонімскага, часткова Слуцкага паветаў. У Віленскай губерні, Мінскім, Дзісенскім, Барысаўскім паветах літвінамі называлі толькі католікаў, а праваслаўных — беларусамі. Заходняя Беларусь, як і раней, называлі Літвой, а этнічную Літву — Жмуддзю, Самагіціяй. Саманазва «беларусы» была найбольш пашырана ў «гістарычнай Беларусі» — Віцебшчыне, Магшёўшчыне, Смаленшчыне, але яна мела пераважна тапанімічны характар. Захоўваліся шматлікія этніконы тыпу віцебцы, магілёўцы, гомельцы, пінчукі, бужане. Большасць памешчыкаў, 92 % якіх былі католікамі, лічылі сябе палякамі. Многія з іх захоўвалі элементы мясцовага («літоўскага», ці «беларускага») патрыятызму, які ў пачатку 1860-х набыў нацынальна-палітычны і асветніцкі характар."

"Дробная шляхта сваю этнічную прыналежнасць звязвала з канфесіянальнай: католікі лічылі сябе палякамі, праваслаўныя — рускімі. Аналагічным чынам вызначалі сябе мяшчане. Этнічнае самавызначэнне інтэлігенцыі залежала галоўным чынам ад яе палітычнай арыентацыі, але большая частка аддавала перавагу польскай культуры. I толькі сярод нешматлікага кола інтэлігенцыі сфарміравалася ўяўленне пра тое, што беларусы валодаюць усімі ўмовамі для самастойнага развіцця і маюць на тое ўсе правы."
"У час паўстання 1863—1864 на Вілейшчыне па патрабаванні сялян былі адкрыты беларускія школы. Паражэнне паўстання адмоўна адбілася на развіцці беларускага этнасу. Лепшыя прадстаўнікі інтэлігенцыі загінулі, многія сасланы ў Сібір. Царская адміністрацыя ўстанавіла на Беларусі ваенна-паліцэйскі рэжым. Руская мова заняла пануючае становішча ва ўсіх сферах грамадскага жыцця. Было забаронена друкаваць беларускія кнігі лацінкай."
"На працягу 2-й пал. ХІХ ст. ў этнічнай самасвядомасці беларусаў адбыліся істотныя змены. Паводле перапісу 1897, 74 % насельніцтва Беларусі лічылі роднай мовай беларускую. Да беларусаў сябе адносілі каля 43 % саслоўя дваран. Роднай мовай беларускую лічылі 40 % чыноўнікаў, 10 % юрыстаў, 20 % урачоў, 29 % паштова-тэлеграфных служачых, 60 % настаўнікаў. Сярод сялянства назва «беларусы» выцесніла большасць лакальных этніконаў. Тэрмін Беларусь замацаваўся за ўсёй этнічнай тэрыторыяй беларусаў. Аднак саманазва «беларус» яшчэ не мела агульнаэтнічнага і нацыянальнага зместу. Таму поруч з ім ужываліся канфесіянімы («рускія», і «палякі»), а жыхары паўночна-заходняй і цэнтральнай часткі Беларусі нярэдка называлі сябе «тутэйшымі»."

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Belarusians_1903.jpg

"Пачатак фарміравання беларускай народнасці звязваецца з каланізацыяй зямель сучаснай Беларусі ў 5—8 ст. славянскімі плямёнамі — дрыгавічамі, полацкімі крывічамі, радзімічамі, таксама валынянамі, драўлянамі, севяранамі. Паўднёва-заходнія землі Беларусі, на думку сучасных даследчыкаў, маглі ўваходзіць у т. зв. прарадзіму славян, і належалі да пражскай культуры (тыпу Карчак).

Рассяленне славян суправаджалася актыўнымі кантактамі з мясцовымі балцкімі плямёнамі ў месцах іх засялення. Асіміляцыя балтаў адбылася хуткімі тэмпамі — культурная і гаспадарчая перавага славян садзейнічалі гэтаму працэсу. Але і балты таксама паўдзельнічалі ў стварэнні новага народа — славяне пераймалі геаграфічныя назвы ад мясцовага насельніцтва, некаторыя рэлігійныя адметнасці і прадметы матэрыяльнай культуры"

"Славя́нская каланіза́цыя Белару́сі, працэс засялення славянскімі плямёнамі земляў сучаснай Беларусі ў час свайго перасялення па агульных кірунках захад-усход і поўдзень-поўнач (пік працэсу ў 6-7 ст.), з наступнай славянізацыяй мясцовага балтыйскага насельніцтва (у Верхнім Падняпроўі і Падзвінні — 6-7 — 12-13 ст.[1], у Панямонні — кан. 10 — сяр. 20 ст.)[1].

Характарызуецца мірным суіснаваннем славянскага і балтыйскага насельніцтваў[1]. Адзін з асноўных чыннікаў утварэння беларускай народнасці і нацыі."

"Дуле́бы — славянскае племя, адно з самых старажытных славянскіх плямёнаў.

Частка дулебаў выселілася на землі сучаснай Беларусі з паўднёвага захаду, у выніку нашэсця авараў[1], магчыма, раней за дрыгавічоў, і асела ў сярэднім цячэнні Бярэзіны, на р. Ольсе, іншая частка племя перайшла Дняпро і асела ў Пасожжы, на р. Дулепа. Часткі племя дасягнулі Пскоўшчыны і басейну Акі (у колішняй Тульскай губ.)."

мома сирма воевода откри течния сапун
и прилагането му без вода

Ист Анарх отдавна е обяснил за двата дяла на турското племе Руси
БоРуси- Западни Руси , и източни руси- БелоРуси

П.П. На тракийците им разрешили използването на тоалетна артия. С това се решавал проблема с безводието на мамаанадолните и отделяне на пари от кампанията срещу кюрдите за строеж на язовири

с Историческия и още нищо ли не си разбрала ???